تحقیق درباره امام على ع و سياست واقع بينانه

تحقیق درباره امام على ع و سياست واقع بينانه

در مقاله قبل اين موضوع را مطرح كرديم كه چرا امام‏على(ع)پيشنهاد ابقاء معاويه را بر حكومت ولو به طور موقت‏نپذيرفت؟

اولين پاسخ اين بود كه اين پيشنهاد، با روح حكومت علوى، كه‏حاكميت ارزشهاى الهى است، ناسازگار بود; در اين مقاله برآنيم‏كه اثبات كنيم با صرف نظر از اين مسئله هم اين پيشنهاد غيرواقع‏بينانه و ناصواب بود و امام(ع)با بصيرت الهى، از پيامدهاى‏ناگوار آن مطلع بود.

مدارا، ارزش اخلاقى

«مدارا» در حوزه اخلاق اسلامى، جايگاه والائى دارد. «مدارا»به معناى سازگارى با خلق و خوى مردم و نداشتن درگيرى و رفتارهمراه با حلم و بردبارى است. اين ارزش اخلاقى در بين خوديها وآنان كه در جايگاه عناد و دشمنى نيستند، فوق العاده موردتاكيد است.

در روايتى از پيامبر گرامى اسلام(ص)رسيده است كه:

«ثلاث من لم يكن فيه لم يتم له عمل ورع يحجزه عن معاصى الله‏و خلق يدارى به الناس و حلم يرد به جهل الجاهل‏» .

سه خصلت است كه اگر كسى از آن برخوردار نباشد هيچ كارش سامان‏نمى‏يابد. اين سه عبارتند از:

1 تقوايى كه آدمى را از سرپيچى فرمان الهى بازدارد.

2 اخلاقى كه با آن با مردم بسازد.

3 حلمى كه نادانى شخص جاهل با آن پاسخ داده شود.

اين خصلت‏براى كسانى كه در مسند زمامدارى و هدايت مردم قراردارند بسيار ضرورى است. در روايتى از امام صادق(ع) مى‏خوانيم:

«جاء جبرئيل الى النبى(ص)فقال يا محمد ربك يقرئك السلام ويقول لك دار خلقى‏» .

جبرئيل نزد پيامبر(ص)آمد و عرض كرد: اى محمد پروردگارت سلام‏مى‏رساند و مى‏گويد با بندگان خداوند مدارا كن!

پيامبر گرامى اسلام(ص)به اين دستور كاملا عمل كرد و به حق‏كانون مدارا و رفق با مردم بود و آن را همسنگ فرائض مى‏ديد:

فرمود: «امرنى ربى بمداراه الناس كما امرنى باداءالفرائض‏» .

تحقیق درباره امام على ع و سياست واقع بينانه

پسورد فایل: www.bazaarfile.ir

مطالعه بیشتر