تحقیق درباره حاكميت ارزش‏هاى الهى در حكومت امام على

تحقیق درباره حاكميت ارزش‏هاى الهى در حكومت امام على

حاكميت ارزش‏هاى الهى
هر مكتبى براى خود ارزش‏هايى دارد كه محور ارزيابى را برآن قرار مى‏دهد. در مكاتب «سرمايه‏دارى‏» معيار ارزش پول است و سرمايه، درمكاتب به اصطلاح «ليبرالى‏» معيار ارزشى آزادى است و دمكراسى! و… و… مكتب‏حيات بخش اسلام نيز براى پيروان خويش ارزش‏هايى را مطرح كرده و قضاوت‏ها را براساس آن قرار مى‏دهد معيارهايى همانند ايمان، تقوا، جهاد، سابقه در دين، علم‏جهت‏دار و رشدآور، لياقت و… اين‏ها ارزش‏هاى الهى است كه در حقيقت ارمغان‏پيامبر بزرگ اسلام براى انسانيت‏بود و تا حضرت زنده بود اين معيارها حاكم بود.
حاكميت ارزش‏ها
در همه گزينش‏هاى فردى و اجتماعى حضرت به اين ارزش‏ها مى‏انديشيد.
جعفر بن ابى‏طالب 25 ساله را چون كانون ايمان و بصيرت است‏به عنوان سرپرست‏اولين هيئت اعزامى به خارج از مكه كه در حقيقت اولين هيئت ديپلماسى خارجى‏پيامبراكرم(ص) است، نصب مى‏كند; مصعب بن ابى‏عمير جوانى كه بر اساس «بصيرت‏» ازخانه و زندگى طاغوتى، و از رفاه مى‏گذرد و به پيامبر(ص) ايمان مى‏آورد، به عنوان‏اولين نماينده پيامبر اكرم(ص) در مدينه (قبل از هجرت پيامبر) به آن ديار منصوب‏مى‏شود و… اين در مسائل سياسى.
حاكميت ارزش‏ها در مسائل اجتماعى
در مسائل اجتماعى نوشته‏اند: روزى‏پيامبراكرم(ص) به «جويبر» فرمود: وقت ازدواجت رسيده است نمى‏خواهى ازدواج‏كنى؟ او گفت: كسى به همسرى با من تن نمى‏دهد، نه مال دارم، نه جمال و نه حسب ونه نسب!! كدام زن رغبت مى‏كند همسر فردى همانند من فقير، كوتاه قد، سياه پوست وبدشكل بشود؟! پيامبر(ص) فرمود: جويبر! خداوند با اسلام ارزش افراد را عوض كرد.
بسيارى از اشخاص در زمان جاهليت پايين بودند اما اسلام آن‏ها را بالا برد. خداوندبه بركت اسلام، نخوت‏هاى جاهليت و افتخار به فاميل را منسوخ كرد و اكنون همه‏مردم از سفيد و سياه و قرشى و غير قرشى و عرب و عجم، همه همانند و برابرند وملاك امتياز تقوا است و بس. اكنون به خانه زياد بن لبيد انصارى از اشراف قريش‏برو و دخترش ذولفا را خواستگارى كن

تحقیق درباره حاكميت ارزش‏هاى الهى در حكومت امام على

پسورد فایل: www.bazaarfile.ir

مطالعه بیشتر